Sa présentation était à son image: originale, interdisciplinaire, empirique et métaphorique. Même si le jury (composé entre autres de deux sociologues, d'un psychanaliste, d'un philosophe) lui a repproché quelques raccourcis cela ne l'a pas empêché de recevoir son titre de docteur en sciences humaines et de l'information avec les honneurs.
La conclusion de sa thèse (240 pages qui probablement vont se transformer en un livre) est résumée par sa dernière phrase: Nous allons vers un changement de paradigme: "de la lutte pour la vie, traduite en compétitivité, à la reconnaissance traduite en individuation". Si vous n'arrivez pas en consultant wikipédia à vous faire une idée de ce qu'est l'individuation allez lire cette définition
Je considère en effet que c'est une philosophie un courant essentiel dès lors que l'on traite de la pensée anticipatrice et de prospective. Or la réponse de Thierry m'a étonné dans la mesure ou il considère que les transhumanistes sont proches de la secte...
A ce sujet il faut dans un premier temps écouter cet excellent interview de Antoine Robitaille, l'auteur de "Le nouvel homme nouveau". Il y détaille parfaitement ce que sont le post et le transhumanisme notamment en distinguant le courant "religieux" (Raël) proche de la secte de celui scientifique porté par Ray Kurzweill ou Stephen Hawking.
Si vous êtes plus préssé alors lisez cet article.
Si vous avez plus de temps et souhaitez approfondir le sujet lisez l'ouvrage d'Antoine Robitaille, incontournable pour se faire un avis critique et commencer à se poser les bonnes questions !
1) La fable du Colibri :
Un immense incendie ravage la jungle. Affolés, les animaux fuient en tous sens.
Seul un colibri, sans relâche, fait l'aller-retour de la rivère au brasier, une minuscule goutte d'eau dans son bec, pour l'y déposer sur le feu.
Un toucan à l'énorme bec l'interpelle:
"tu es fou, colibri, tu vois bien que cela ne sert à rien". "Oui, je sais" réponds le colibri, "mais je fais ma part"
2) Connaissez-vous l'étude (années 50) dite "du 100ème singe" ?
En bref: Sur une île japonnaise un macaque a un beau jour transmis à ses congénères la pratique de laver sa patate dans l'eau du ruisseau... hé oui cela évite d'avoir à avaler ou à cracher la saleté des patates pas lavées ! Phénomène étrange... à partir d'un certain nombre, par exemple 99, quand la pratique s'est étendue au centième singe c'est toute la communauté qui s'est mise à laver ses patates ! plus incroyable encore: les singes des îles avoisinantes eux aussi se sont mis à laver leur patates .. alors qu'aucun singe de l'île n'a voyagé ni n'a téléphoné à ses cousins des autres îles ....
Mais l'histoire/étude à l'origine a été déformée et est devenue en fait une sorte de fable...
L'hypothèse scientifique a été ensuite largement relativisée et aussi controversée probablement à juste titre. Voir cet article par exemple de Elaine Myers.
Pourtant, d'autres expériences et études ont plutôt tendance à confirmer la thèse initiale.
3) Les Mésanges bleues buveuses de lait
Peut-être avez vu un reportage sur les mésanges bleues buveuses de lait ?
Là aussi une mésange anglaise, en 1921, à un jour compris qu'il y avait à "becqueter" dans ces bouteilles blanches qui le matin apparaissaient sur le palier des maisons anglaises... il suffisait de percer le couvercle ! elle en parle a sa famille... et là aussi la pratique se propage... Au point que même après l'interruption de livraison de lait pour cause de 2ème guerre mondiale, les mésanges retrouvent le truc ... y compris jusqu'en Suède et au Danemark en 1947 alors que les mésanges ne s'aventurent pas à plus de quelques kilomètres de leur lieu d'habitation...
Cf cet article pour aller plus loin.
Epilogue
Pour en revenir à notre Colibri plus haut et à la réponse du Toucan...
Si cela sert !! C'est ce qu'explique la théorie plus ou moins empirique qui a aujourd'hui désormais un nom beaucoup plus scientifique : on parle de champs morphiques...
Cette théorie a quelques adeptes et un chef de file : Rupert Sheldrake, biologiste.
Sur son site vous pourrez participer à quelques expériences qui appuient sa théorie...
Ce qu'il y a à la fois de réconfortant et d'enthousiasmant dans cette théorie, même si elle est controversée, est qu'elle donne du sens à nos actions individuelles, qu'elle nous responsabilise aussi... mais plus encore elle nous fait réver et ouvre de nouveaux champs !
Pour approfondir lire ici.
Le 20ème siècle aura été celui de l'industrialisation où le rôle de l'éducation était de former en masse de futurs salariés et ouvriers qui consommeraient en masse les produits fabriqués.
Les enfants qui naissent en ce début de siècle n'auront pas d'autre choix que d'apprendre tout au long de leur vie... cette faculté d'apprendre, ce goût de la découverte et de l'expérimentation n'était pas nécessaire à la société du 20 ème siècle en tout cas pas à la majorité. Une fois les rudiments acquis : lecture, écriture, calcul et formé à un métier ni l'individu ni la société n'avait plus besoin que celui-ci évolue notablement.En anglais il y a un terme pour signifier que la personne est formée, il s'agit du mot "learned".
Un "learned", c'est une personne que l'on a formé, "un appris" avec tout ce que cela sous-entend : c'est du passé, cela est subit et la personne était relativement passive.... c'était pratiquement contre son gré qu'elle a été formé. Or si il y a bien une chose sur laquelle les pédagogues et psycho-cognitivistes sont d'accord c'est bien la MOTIVATION nécessaire à l'apprentissage. On en arrive au "learner", "l'apprenant", qui lui va être acteur de et motivé par son apprentissage. Le slogan "apprentissage tout au long de sa vie" est encore loin d'être une réalité bien que cela soit avant tout une question de culture et de volonté personnelle. Un philosophe américain, Eric Hoffer, résume parfaitement cela, il dit:
"In a time of drastic change, it is the learners who inherit the future. The learned usaully find themselves equipped to live in a world that no longer exists"
